L'Angélus de Jean-François Millet est un célèbre tableau montrant deux paysans ayant posé leurs outils et en train de prier au milieu d'un champ. Fasciné par l'oeuvre, Salvador Dali prétendait que le couple priait sur le cercueil de leur enfant mort-né. En 1963, une radiographie faite par le Louvre à sa demande révéla sous le panier un caisson noir pouvant être interprété comme un cercueil d'enfant.
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Dali avait l'oeil et aussi un grand talent avec sont œuvre ou si ont est loin on vois le visage d'Abraham Lincoln et de près une femme nue nous tournant le dos.
Merci!
le terme exact de la modification apportée par le peintre s'appelle un repentir.
Effectivement tu peux voir que le carré est en plan, alors que la barre qui relie les deux côtes est en perspective.
Les figures impossibles sont des figures très difficile à réaliser car il faut défier les dimensions connues avant de se lancer dans un dessin comme celui-ci. Fascinant et déroutant !
Jean francois Millet etait un membre de ma famille, on a donc des dizaines de tableaux de lui accrocher aux murs et au greniers, beaucoup on des significations cacher tandis que dautre non. Ceux qu on a sont majoritairement des paysages, des maisons et eglises du cotentin (pointe de la normandie). Il etait passioné de peinture et paignait regulierement pour ses amis, la famille ou meme pour son plaisir personnel. Aujourdhui il est possible de visiter sa maison dans le village ou il est né et vecu. Il y avais egalement une status de lui (corps entier) que les allemands ont fondu pendant la guerre en laissant uniquement le buste qui etait sur la place du village avant detre renové recement.
A noter egalement que si vous comptez visiter sa maison autant faire un detour dans un village voisin pour visiter la maison de jacques prevert.
génial ! le ''ou est Charlie '' c'est du gâteau a côté :-)
La remarque de Dali est aussi une référence a ses parents qui ont eu un enfant mort-né. Dali y accorde beaucoup d'importance.
alors si j'ai bien compris,et faisant abstraction du côté transcendant de cette oeuvre maîtresses et blablabla....ces paysans auraient enterrés leur enfant mort-né au milieu d'un champ de patate et auraient pauser un panier pique-nique au dessus....
C'est un peu comme Leonard De Vinci qui a peint des lettres dans les yeux de la Joconde.
Le panier et la brouette n'ont pas la même fonction. A l'époque de Millet (et même après) la récolte des patates se faisait par étapes : une personne remplissait son panier, une fois plein elle appelait qqun d'autre en charge de la brouette pour le vider dedans. Une fois la brouette pleine on la vidait dans la charette. De plus, en fin de demie journée de travail, on remplissait un ou deux (selon le nombre de bouches) derniers paniers pour le repas à venir.
J'trouve qu'on a tort de vouloir interpreter les oeuvres part de la science. Parce que dans un tableau le travail que veut vous montrer l'artiste n'est pas le cheminement mais la finalité de son oeuvre. Le raisonnement doit alors decouler de l'image veritable finale du tableau et non de la radiohraphie des traits de pinceaux. Les artistes ne ce sont pas dit tient je vais laisser des indices pour que dans Xannées ces indices pourront se voir par des machines révolutionnaires. L'interpretation du tableau doit etre a l'oeil nu sinon elle ne représente pas une des formes d'interprétations que l'auteur a voulu exprimer. Un exemple il y a certain tableau qu'il faut regarder avec un certain angle pour le voir ce qui exprime bien le fait que la radiographie par exemple n'aurait rien a faire la. C'est l'auteur qui choisit la façon de regarder son tableau meme si apres cela on peut tenir differentes opinion sur l'oeuvre
Entièrement d'accord. J'ajouterai que dans ce genre d'interprétation pointue, on se risque à prêter quelques qualités à certains artistes alors qu'en réalité (sans dénaturer leur génie) on s'emballe un peu. Mais plus important encore : j'estime qu'analyser des oeuvres d'un autre âge avec des technologies d'analyse complètement improbables à leur époque, pour ainsi décortiquer la technique, la méthode et la pensée de l'artiste, revient en quelque sorte à violer ses secrets : tout comme nous volerions son tour à un magicien, ou encore violerions une croyance en profanant un tombeau ancien par exemple. Enfin je rejoinds mon VDD en pensant que ces artistes font vivre leurs oeuvres pour des âmes sensibles à leur art de manière à l'apprécier naturellement et méditer dessus sans vouloir à tout prix spolier l'artiste de son oeuvre en utilisant quelqu'artifice dénaturant que ce soit pour flater son propre égo ou spéculer sur la qualité de l'artiste. Posez-vous la question suivante : Dans cette oeuvre, l'artiste voulait-il exposer son sentiment de repenti, ou simplement le suggérer ?
L'expression est donc correcte
Votre «on ne dit pas» n'en apparait que trop péremptoire à mon goût... Amicalement
Moi j'ai plutôt l'impression que dans des cas semblables on trouve ce qu'on s'attend à trouver